談論美的本體，而非感知，是否是這個擁塞戰爭、瘟疫與死亡的世界迷宮中的醜聞?人們從各樣自身所創作的事物中，渴望看見自己的靈魂。生活不僅模塑身處的世界，而且人們也不斷在述說、鋪陳自身的敘事，解釋和證明著自身性的存在。因而，每個人的生命，都是被詮釋與被演繹出來的戲劇。我們成了一齣戲，但是人們向之演繹自身、展覽生命的觀眾是誰呢? 有人傾聽他們的詞語、觀覽他們的身影嗎?

就像林佈蘭特的浪子回頭所詮釋的主的比喻：一種未識之美，是隱蔽在歷史背後的上帝，進入世界中，在這榮耀的舞台上，啟示祂自己，顯明祂的榮美，使我們經歷祂自由而至高的愛。靈性美學是我們身處歐洲華人基督徒的一種渴望，也許也是這個時代中人們靈魂中深層而未識的渴望，同時也是對虛假與邪惡的對抗。晝日與夜晚，我們沐浴在復活主的榮耀中，經驗靈性深處與美之間的會遇。